Mi a különbség Lord Shiva és Shankara / Rudra között?


Válasz 1:

A Shiva, Shankar és Rudra ugyanazon isteni energia különböző aspektusai vagy formái. A Shiva mindig kedvező, tiszta, uni-vibrációs. A Šiva az a legfelsõbb lélek, ahonnan minden mozgás az univerzumban kezdõdik, és ahol mindenki nyugalmat vagy stabilitást ér el. A Shiva Nishcal (stabil). Ő önmegvilágított. Ő az a legtisztább energia, amely a Havanokban rejlik, a templomi harangok hangja, a Védák lényege. Ő Sattyaprabhav.

Shankar a Shiva e formája, amelyet Parvati gyülekezeteként mutatnak be gyermekei, Lord Ganesha és Karthikeya. Shankar az az alapvető forma, amelyet Shiva tett Parvati istennő és bűnbánása miatt, hogy társává váljon. Shankar Lord Shiva házas háztulajdonos, aki az emberiség jóléte érdekében engedte át Parvatit.

Rudra Lord Shiva sugárzó formája, akit rig vedic istenségként említenek. Rudra fegyverével, Kalaagni volt a Tripurasura pusztítója, ezzel megszabadítva az univerzumot a terror sötét uralmától. Rudra a gonoszság lényege. Rudra heves félt harcos volt. A Rudra az az energia, amely másodpercek alatt csökkentheti a hamu visszatérését. A Shri Rudram Rudrának, dicsőségének és végtelen energiájának szenteli az áldásuk védelmét és odaadását.

A szentírások szerint Brahma, Vishnu és Mahesh a Háromság a hinduizmusban. Most van egy alaktalan, forma nélküli energia, amely sokkal jobb. Ezt Parabrahman-nek hívják. Ezt az Om hang jelöli. Ez az Om képviseli a Sivát. Védák említik Rudrát. Kapcsolatban áll Parabrahman-nal. A Rudripath ezt egyértelműen jelzi. Ez elvezet minket a Rudrashtakamhoz, amely a „Namaameesha, Ishana, Nirvana roopam, Vibhum Vyapakam bramhaveda swaroopam” sorokkal rendelkezik.

A szentírásokból és a shlokokból származó bizonyítékok egyértelműen azt jelzik, hogy létezik egy legfelsőbb, önmegvilágított isteni energia, amely Sivának, Shankarnak és Rudrának különféle formáiban lépett fel a kívánságok teljesítéséhez, a negatív erők megóvásához, megsemmisítéséhez és a végtelen áldáshoz.

A Rudralife alapítója és a Rudraksha szakértője


Válasz 2:

Általában figyelmen kívül hagyjuk a Tűz-Vishvadeva-Rudra-Shiva között elérhető folytonosságot. A Tűz Isten a fő isten, amely különféle néven elérhető, beleértve Indrát, Vishvadeva, Rudrát, Marutát, Surját (Marutah Asau Agni: Marutagni, Surya: Száz Agni: Suryagnah, Rudra: Asau Agni: Rudragni: Vishwa: Asau Agni: Vaishvagni Vishwanarah, Indra Indsau. Rudrának három szeme van, amint azt a RigVeda jelzi. Ez a három szemű leírás elérhető volt Vishvadeva (Rudrayag) számára is. Tűz Isten jött ki a Brahm-ból (Brahman), ezért nevezik Braahman-nak (Brahmin). Ez az Univerzum és a Tűz a szinonimája. Az Egyetemes Istent (Vishwadevah-Vishwadevaah - Agnayah-Rudraah) Rudra-nak (Rudra) nevezik, mivel három szemmel rendelkezik (Trimbakah). A Tűz Isten célja az összes élő szervezet jóléte. Ez az oka annak, hogy a Tűz Isten eredete, a Shiva ugyanazzal a jelentéssel bír. Az Om (ॐ) a Tû elõtagja és Shiva elõtagja. (ezt követően sok Saibaba előtagjává vált.) Shiva linga Tojás Shiva szimbóluma, amely a Kozmoszt készítette. Ezt továbbra is a Šivával társították. A RigVeda 10. fejezetében Shiv Shankalpa Sukta (Shivsankalpa Sukta) szerepel. A Tűz Istennek három formája van. Hasonlóképpen Rudrának három feje van (háromság). Ez a folytonosság megfigyelhető az Upanishada-ban és a régi unpán Puran-ban. Vayupuran (Vayupuranam). Tűz Istennek sok neve van. A látható tűz Rudra néven jelenik meg (Bhavya: Bhima), de több funkcióval is rendelkezik. Ezért az egyik vagy a másik név fokozatosan elfogadhatóbbá vált.

Például UP-ben és Biharban a Bholenath (भोलेनाथ) nagyon népszerű Shivban. Idővel az emberek feltehetik a kérdést, hogy mi a különbség a Bholenath és a Shiva között.

A valóságban a Shiva az Örökké változhatatlan Szat (सत्‌) vagy Brahm (ब्रह्म), Rudra kozmikus tudatos विश्वदेव विश्वमूर्ति. A Rudrának három funkciója van. Egyik a másikra (az egyik megsemmisítése a másik előállítása), karbantartás és megsemmisítés örökre. Rudra 8, 5, 3 és egy.


Válasz 3:

Általában figyelmen kívül hagyjuk a Tűz-Vishvadeva-Rudra-Shiva között elérhető folytonosságot. A Tűz Isten a fő isten, amely különféle néven elérhető, beleértve Indrát, Vishvadeva, Rudrát, Marutát, Surját (Marutah Asau Agni: Marutagni, Surya: Száz Agni: Suryagnah, Rudra: Asau Agni: Rudragni: Vishwa: Asau Agni: Vaishvagni Vishwanarah, Indra Indsau. Rudrának három szeme van, amint azt a RigVeda jelzi. Ez a három szemű leírás elérhető volt Vishvadeva (Rudrayag) számára is. Tűz Isten jött ki a Brahm-ból (Brahman), ezért nevezik Braahman-nak (Brahmin). Ez az Univerzum és a Tűz a szinonimája. Az Egyetemes Istent (Vishwadevah-Vishwadevaah - Agnayah-Rudraah) Rudra-nak (Rudra) nevezik, mivel három szemmel rendelkezik (Trimbakah). A Tűz Isten célja az összes élő szervezet jóléte. Ez az oka annak, hogy a Tűz Isten eredete, a Shiva ugyanazzal a jelentéssel bír. Az Om (ॐ) a Tû elõtagja és Shiva elõtagja. (ezt követően sok Saibaba előtagjává vált.) Shiva linga Tojás Shiva szimbóluma, amely a Kozmoszt készítette. Ezt továbbra is a Šivával társították. A RigVeda 10. fejezetében Shiv Shankalpa Sukta (Shivsankalpa Sukta) szerepel. A Tűz Istennek három formája van. Hasonlóképpen Rudrának három feje van (háromság). Ez a folytonosság megfigyelhető az Upanishada-ban és a régi unpán Puran-ban. Vayupuran (Vayupuranam). Tűz Istennek sok neve van. A látható tűz Rudra néven jelenik meg (Bhavya: Bhima), de több funkcióval is rendelkezik. Ezért az egyik vagy a másik név fokozatosan elfogadhatóbbá vált.

Például UP-ben és Biharban a Bholenath (भोलेनाथ) nagyon népszerű Shivban. Idővel az emberek feltehetik a kérdést, hogy mi a különbség a Bholenath és a Shiva között.

A valóságban a Shiva az Örökké változhatatlan Szat (सत्‌) vagy Brahm (ब्रह्म), Rudra kozmikus tudatos विश्वदेव विश्वमूर्ति. A Rudrának három funkciója van. Egyik a másikra (az egyik megsemmisítése a másik előállítása), karbantartás és megsemmisítés örökre. Rudra 8, 5, 3 és egy.